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  • 一场儒家与佛家的对话——华岩般若讲堂

    在贵族家庭。四、经历不同,孔子是一介平民走向官员,再到平民,释迦牟尼在二十九岁剃发出家,四十五年讲经说法。五、弟子不同,孔子弟子三千,释迦牟尼弟子遍布古印度,远远不只三千。六、释迦牟尼在菩提树下...

    重庆华岩寺

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  • 十八罗汉

    佛教经典的五百阿罗汉。   五代时高僧贯休大师,所绘的十六罗汉像姿态不拘,形骨奇特,胡貌梵相,曲尽其志,为罗汉画像中之名作。罗汉像因无经典仪轨依据,会随各代的艺术家来创作表现。通常是剃发出家的比丘形像...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115949593.html
  • 惠空谈短期出家

    大戒故。要以出家长时,方宜受大戒,受大戒宜遵师嘱。出家时,可于相应僧寺求受出家法,而后学戒、习忏、习禅,以种出世之法,并须剃发、着僧服,与僧众同作息。  而为人父母之佛弟子,必须赞出家法而送子弟短期...

    惠空

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  • 灵祜、慧寂和沩仰宗

    年间,聚徒众多达千余人,建同庆寺。会昌年间曾一度还俗,后因裴休所请,重新剃发,徒众复聚如初,世称“沩山灵枯”。  弟子有慧寂等41人。  慧寂(814—893)俗姓叶,韶州怀化(今广东番禺东南)人。17...

    不详

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  • 体光法师语录

    法,你不割爱辞亲,你脱不了,他缠住你了。因此才需要剃发染衣,出家受戒,这是出世法。可是若你有贪有爱,你虽然穿上和尚的衣服也不行,为什么?虽然一切佛法是出世法,可是有染有爱就不是出世法了。应当知道这个...

    体光法师

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  • 印光大师开示持准提咒节录

    瘫子至。以手代足,乞食于市,人多厌之。瘫者虽病而负气,被骂詈,辄不平。闻塘桥庵,有修行僧曰水谷,往诉以乞食艰难之苦。谷曰,汝能发心出家,仗慈悲大力,或有施主。瘫子从之,遂剃发,受斋戒。虽行乞,不茹荤血...

    佚名

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  • 问:和尚为什么都要剃光头、烫黑点?

    凡是出家当和尚的人都要剃光头发,这在佛教中叫做剃度。 公元前5世纪,在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里,王子乔达摩·翻达多离家修行,7年后觉悟成佛,开始在恒河流域布教,广收门徒。佛教认为世界是虚幻的,人生是苦难的,只有断除一切烦恼修行成佛,才能达到永恒的幸福。佛祖释迦牟尼最初对迦叶等5人说法时,亲手为他们剃去了头发,表示接受他们做自己的弟子。和尚剃发有三重含义,一是按佛教...

    佚名

    佛教问答

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  • 藕益大师与灵峰寺

    东拙(日本人),明有石峨、藕益,清有苍辉、谛隐等,其中以藕益大师最有名。  藕益大师(1599—1655),俗姓钟,名际明,又名声,字振宇,出家剃发后命名智旭,字藕益,别号“八大道人”。藕益14岁从憨山弟子雪岭剃发出家,后住晟溪、温陵、湖州、九华等寺院,但对灵峰寺情有独钟。他雅爱灵峰景秀地幽,33岁时有偈语“灵峰一片石,信可矢千秋”。先后四次归卧灵峰,长达十年之久。清顺治十一年(1654年)在灵峰...

    一直

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  • 佛教法事仪轨(二)

    铺设。行者应预先洗浴,著俗人净衣,顶鬓留少发,立於殿堂门外。彼之父母尊长等应立於阶庭之下。被剃发人,事先洗浴,换净衣(除白衣世俗气),剃发以后,预以五、七两顶缦衣、具、钵用具等。 二:师僧入堂...登座,大众随坐。 三:白众招入,向大众僧作白,招要剃发的人入,作白前,舍梨云:敬白大众,今有某寺行者某甲,厌世出家,将从和尚乞求剃发,今令教授座主引入道场与其披剃,教授座主(今时谓之引请师或...

    不详

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  • 短期出家问题初探

    短期出家问题初探 释见常   问:近年台湾实行短期出家,发现某道场的女众短期出家不受沙弥尼十戒,迳受式叉摩那六法,此作法如法吗?  答:《四分律》卷四十八中说:   若欲在比丘尼寺内剃发者,应白僧,若一一语令知,然后剃发……若欲在比丘尼寺内出家者,若白僧,若一一语令知,应作如是白…应作如是白已,与出家。应作如是出家,教出家者与著袈裟已。……应授戒……如是沙弥尼十戒,尽形寿不应犯。听童女十八者二...

    释见常

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